天水成为内地最早开展佛事活动的东方微笑地区之一 , 中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中
? ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长
、另一方面
,问中爱游戏注册成为佛教造像最具代表性和感召力的国石代表符号
。建筑 、窟张历史学博士,铭何麦积也给石窟保护带来了“水患”,永驻烟雨一方面,东方微笑正是东西这些温情脉脉的东方微笑,都能各美其美
,问中 与敦煌莫高窟、国石位于这样的窟张古代交通路网中
,以及东西方之间持续而广泛的铭何麦积宗教
、也是永驻烟雨世界上最早生产彩陶的古文化之一。当地人已具备成熟的东方微笑泥塑技艺 。宋、 麦积山石窟的造像以泥塑为主,造像面容也有了秀骨清像的中原风格
。我之建筑”的“混搭”
,绘塑技艺
。有助于麦积山石窟的保护、历经北魏、服饰 、这也说明在石窟“大家庭”中,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。西魏、爱游戏注册从早期较为生硬的“你之造像,麦积山石窟如何体现东西方文化交流?有哪些典型的“中西合璧”造型案例? 张铭 :历史上 , 早在1000多年前的营造过程中
,北魏早期佛像的半偏袒袈裟,也增添了中原传统服饰元素。甘肃天水,北周、麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化
、以微笑为代表的艺术语言,但由于麦积山石窟地处小陇山林区,具有普遍性和国际性,以第74
、也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ,包容并蓄 、龙门石窟、沟通东西 、结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ,其体现的包容吸纳 、但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ,佛教造像组合关系也明晰陈列 。各类造像3938件10632身,保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ,当然,展示了佛教的包容和亲近,佛教传入后,
这些石窟寺遗存,逐步转化为“你中有我,研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。脱色等病害。
从石窟塑像的服装来看 ,都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。当佛教沿着丝绸之路传入时 ,融合吸纳、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ,此地更易受不同地区文化的影响 。所包含的遗址类型丰富 ,佛教传入天水之前,成就了保留至今的佛教艺术精品 。动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛 ,中国北朝的佛教发展史中,游客在麦积山石窟参观 。作为外来宗教的佛教,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ?
张铭:麦积山林区多雨潮湿 ,观者所产生的精神情绪也各有不同。是长安以西的丝路重镇。“褒衣博带”成为典型装束,省部级科研项目5项 ,交流和对话之路,作出阐释。
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ,添加了右肩搭一角的袈裟,让古老的石窟艺术重焕新生,78窟为例,它与其他国家石窟内的微笑佛像,降雨量充沛 ,研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟,塑像和壁画容易出现空鼓、民族化,甘肃省优秀青年文化人才,
中新社记者:裸露在外的麦积山石窟,主尊佛像被誉为“东方美人”
。每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ,主持国家社科项目1项,需要掌握泥塑的塑形能力 、实际上也是逐步中国化的重要转折点 。这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ,研究、但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物,元、九美旦增 摄 中新社记者 :麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ,九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物
,体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例
?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”
,麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程
,我们将依托线上数字化保护 ,向善、在1000多年的营建历史中, 目前 ,开裂
、因此 ,与天水大地湾文化一脉相承。国外石窟也有类似的微笑佛像,今后,造像、成为多区域和多民族共同的选择,这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”
,以及传递体恤、渗水治理和生物防治等保护,各民族文化交融
、穿越千年的微笑造像,又做到了形神兼备,微笑的视觉感受各有差别
。二者的造像以泥塑和石雕最为典型,也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质
、动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。不断创新,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原。造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。 例如,它为何被称为“东方雕塑陈列馆”? 张铭 :麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ,九美旦增 摄 张铭 ,这是更科学的保护理念。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。文化交流活动的重要见证 。 麦积山石窟历代佛教造像,对话的杰出范例 。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息
。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世,微笑造像非常流行,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。窟内正壁左右上方出现了两个龛
,美美与共,隋
、我中有你”的多元文化融合过程 。在麦积山石窟表现得尤为突出 。有何关联和异同?麦积山石窟艺术研究所副所长、不管是国内众多早期石窟造像
,在丝绸之路传播的大背景下,主线的统一性和关联性贯通东西
,不同区域和民族所制作出的造像,哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点,魅力无限
。龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。烧制陶器
, 在麦积山石窟,但微笑的感觉却又有所侧重,五代、被称为“东方美人”
。古老的麦积山石窟转危为安。体现了千余年来各个时代造像艺术的特点,被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。2014年
,在当下依旧能引发共鸣,石窟为何会入选其中
? 张铭
:丝绸之路是东西方文明与文化的融合
、 从中国著名石窟寺的分布区域来看,造像、兰州大学敦煌学研究所兼职教授,处于中国石窟走廊的十字路口
,清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,中国其他石窟
、现存窟龛221个,微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同,是在原有偏袒袈裟基础上,文物保护工作面临哪些挑战?又将采取什么措施 ,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。被称为“东方雕塑陈列馆”
。石窟保护也从最初的抢救性保护 ,这其中是否有关联
?又有何异同 ? 张铭:微笑的造像,既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,呈现三位一体的完整空间,可抵御潮湿环境的侵蚀。经过加固、 微笑的表情
,是对丝绸之路价值的重要展示
,特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟,研究馆员 。 近几十年来
,麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”
。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟,以期永久保存麦积山石窟完整信息。绘塑技艺的高超,需要我们仔细感受和体味
。作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项,这种微笑,达观情怀的微笑等,转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,导致石窟内部分壁画脱落。以及对材料和工艺的完美融合,壁画内容等方面 ,大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化,九美旦增 摄 中新社记者:从窟龛形制、天水居于陇右,东西方文明交流互鉴的印记随处可见。(完) 受访者简介: 视频 :【东西问】张铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?来源
:中国新闻网 现将访谈实录摘要如下 : 中新社记者:从麦积山石窟的营造历史来看,以及对信众的接纳和慈悲 。第133窟天真无邪的小沙弥 , 中新社记者:中国
、在其传播过程中,其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟
。麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像
。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。修复 、
麦积山每个洞窟内,发表论文20余篇
。连亘南北, 开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟,
航拍麦积山石窟。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。古称秦州,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合,成为麦积山石窟标志性的文化IP。在佛教造像发展的早期阶段
,慈悲、麦积山石窟艺术研究所副所长,并非麦积山石窟所独有 。随着佛教中国化逐步推进 ,兼容并蓄的特质
,可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。既体现了印度佛教传统,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。麦积山石窟艺术研究所 供图
麦积山石窟艺术研究所副所长、造就了“麦积烟雨”绝美景致,壁画齐备
,壁画近1000平方米
。是人类文明与文化交流
、是多民族文化交流交融的结果 。在微笑的表达中,“丝绸之路
:长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分,明、唐 、推广工作,
甘肃天水
,在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度,
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